Chris Bliss: Comedy is translation (Може 2024)
Приказките от Кентербъри, кадрова история на Джефри Чосер, написана на средноанглийски език през 1387–1400 г.
Джефри Чосър: Последните години и приказките от Кентърбъри
Службата на Чосър като чиновник на делата на краля продължила само от юли 1389 г. до юни 1391 г. По време на това време той бил ограбен няколко пъти и
Устройството за събиране на истории е поклонничество към светилището на Томас Бекет в Кентърбъри, Кент. 30-те поклонници, които предприемат пътуването, се събират в Inn Tabard в Southwark, над Темза от Лондон. Те се съгласяват да участват в конкурс за разказване на истории, докато пътуват, а Хари Бейли, домакин на Табарда, служи като майстор на церемониите за конкурса. Повечето от поклонниците са представени с ярки кратки скици в „Общия пролог“. Между 24-те приказки се намират кратки драматични сцени (наречени връзки), представящи оживени размени, обикновено включващи домакина и един или повече от поклонниците. Чосър не е изпълнил пълния план за книгата си: пътуването на връщане от Кентърбъри не е включено и някои от поклонниците не разказват истории.
Използването на поклонничество като рамкиращо устройство даде възможност на Чосър да събере хора от много сфери на живота: рицар, приоре, монах; търговец, свекър, франклин, учен чиновник; мелница, рийв, помилвател; съпруга на Бат и много други. Множеството от социални типове, както и устройството на самия конкурс за разказване на истории, позволиха представянето на много разнообразна колекция от литературни жанрове: религиозна легенда, съдебна романтика, раси фаблио, животът на светеца, алегорична приказка, басня за зверове, средновековна проповед, алхимика сметка, а понякога и смеси от тези жанрове. Историите и връзките заедно предлагат сложни изображения на поклонниците, докато в същото време приказките представят забележителни примери за кратки разкази в стих, плюс две експозиции в проза. Поклонничеството,което в средновековната практика съчетава фундаментално религиозна цел със светската полза от пролетната ваканция, направи възможно разглеждане на връзката между удоволствията и пороците на този свят и духовните стремежи за следващия.
The Canterbury Tales consists of the General Prologue, The Knight’s Tale, The Miller’s Tale, The Reeve’s Tale, The Cook’s Tale, The Man of Law’s Tale, The Wife of Bath’s Tale, The Friar’s Tale, The Summoner’s Tale, The Clerk’s Tale, The Merchant’s Tale, The Squire’s Tale, The Franklin’s Tale, The Second Nun’s Tale, The Canon’s Yeoman’s Tale, The Physician’s Tale, The Pardoner’s Tale, The Shipman’s Tale, The Prioress’s Tale, The Tale of Sir Thopas, The Tale of Melibeus (in prose), The Monk’s Tale, The Nun’s Priest’s Tale, The Manciple’s Tale, and The Parson’s Tale (in prose), and ends with “Chaucer’s Retraction.” Not all the tales are complete; several contain their own prologues or epilogues.
Probably influenced by French syllable-counting in versification, Chaucer developed for The Canterbury Tales a line of 10 syllables with alternating accent and regular end rhyme—an ancestor of the heroic couplet.
