Life in the UK примерен тест номер 2 (Може 2024)
Франсис Хачсън (роден на 8 август 1694 г., Драмалиг, графство Доун, Ире. - умрял1746, Глазгоу), шотландско-ирландски философ и основен представител на теорията за съществуването на морален смисъл, чрез който човек може да постигне правилни действия.
етика: кулминацията на теорията за моралния смисъл: Хъчсън и Хюм
Училището за морален смисъл достигна най-пълно развитие в творчеството на двама шотландски философи, Франсис Хачсън (1694–1746)
Синът на презвитериански министър, Хъчсън учи философия, класика и теология в университета в Глазгоу (1710–16), а след това основава частна академия в Дъблин през 1719 г. През 1729 г. се завръща в Глазгоу като професор по морална философия, позиция той държал до смъртта си.
Хъчсън е лицензиран за проповедник през 1719 г. от ирландските презвитерианци в Олстър, но през 1738 г. презвитериумът в Глазгоу оспорва убеждението му, че хората могат да имат познание за добро и зло без и преди това да познават Бога. Неговото положение като популярен проповедник беше неопределено, а известният шотландски философ Дейвид Хюм потърси мнението си за грубия проект на раздела „За човешките нрави“ в Трактата за човешката природа на Хюм.
Етичната теория на Хачсън е заложена в неговото проучване на оригинала на нашите идеи за красота и добродетел (1725 г.), в „Есе за естеството и поведението на страстите и страданията“, с илюстрации върху нравственото чувство (1728 г.) и в посмъртно Система за морална философия, 2 кн. (1755). Според него, освен петте си външни сетива, човекът има различни вътрешни сетива, включително чувство за красота, за морал, за чест и за нелепо. От тях Хъчсън смята моралния смисъл за най-важен. Той вярваше, че това е присадено в човека и произнася инстинктивно и незабавно характера на действията и привързаностите, одобрявайки тези, които са добродетелни и не одобряват онези, които са порочни. Моралният критерий на Хачсън беше дали даден акт има за цел да насърчава общото благосъстояние на човечеството. По този начин той предвижда утилитаризма на английския мислител Джеръми Бентам, дори да използва фразата „най-голямото щастие за най-голям брой“. Хъчсън също беше влиятелен като логик и теоретик на човешкото познание.
