Съдържание:
Религиозните Вярвания в Месопотамия - Видео Урок по История и Цивилизации за 5 клас. (Може 2024)
Планини
Особено видни планини са любими места за култове на високи места, особено когато са изолирани като островни планини, планини със снежни шапки или необитаеми високопланински вериги. Психологическите корени на култовете на високите места се крият в вярата, че планините са близо до небето (като небесни стълби), че облаците около върховете на планината са дарители на дъжд и че планини с вулкани образуват подходи към огнените вътрешности на земята,
Следователно планините служат като обиталище на боговете, като средища на мъртвите, които живеят под земята, като места за погребение на дъждовници (медици) и като места за оракули за предсказатели. В космогенните (произход на света) митове планините са първата земя, изплувала от първичната вода. Те често се превръщат в космическата планина (т.е. светът, замислен като планина), символично представен от малък хълм, на който крал стои при встъпването в длъжност. Поклоненията пред планинските олтари или светилища са любими практики на култовете на високи места.
По-големите планински вериги и каньони между вулканичните планини - особено в Евразия от Пиренеите до Алпите, Карпатите, Кавказ, Хималаите, планинските райони на Северен Китай, Корея и Япония и планинските райони на Север и Южна Америка (Скалистите планини, Андите) - най-често са центрове на култове на високи места. Възвишенията на Източноафриканската рифтова долина (Кения, Танзания, Уганда), вулканични острови на Тихия океан (напр. Хаваи) и планините на Индийския Декан също са служили като центрове на култовете на високите места.
В ранните цивилизации култовете на високите места са тясно комбинирани с тези на земята; например планината Олимп в Гърция, планините Енлил или „планинската майка” Кибела в Западна Азия и планината Меру в Индия се смята, че привеждат небето и земята в близки отношения и често се разглеждат като средния стълб на световните стълбове, поддържащи небето. Буш и диви духове (като господаря на животните) от културите на ловците и събирачите често се смята, че пребивават в недостъпни планински райони (напр. Кавказ).
В допълнение към други планински божества от по-нова дата (например, богът на 12-те планини и еднокрак планински бог), японското планинско божество яма-но-ками е доказано, че е било божество на лова (т.е. бог на гората, господар на животните) в древна Япония. Чрез поклонението на фермерите, яма-но-ками прие елементите на богиня на растителността и земеделието. Планинските богини (земни майки) от неведическа Индия все още включват многобройни характеристики на ловни божества и поради коренното влияние ведическите богове и техните жени (напр. Парвати, Ума и Дурга) имат своите обиталища на планини. Смята се, че изолираните планини на Източна Африка, заобиколени от облаци, са обиталищата на небесните и дъждовните богове, а в Зимбабве се правят поклонници към планински светилища, които се разглеждат като седалища на боговете.
Предислямските народи на Северна Африка и изчезналите жители на Канарските острови (хората от Гуанш) свързват планинското поклонение с култ към козите и овцете, за които, когато се практикува в ритуали, се смята, че осигуряват дъжд и гръмотевични бури в често изсушения пейзаж, Подобни култове има и на Балканите и в долините на южните Алпи.
Земетресенията
Според вярванията на много народи земетресенията възникват в планините. В райони на Африка, където концепцията за мана е особено силна, мнозина смятат, че мъртвите в подземния свят са причините за земетресения, макар че в горния басейн на Нил на Судан и в Източна Африка понякога се обвинява земно божество. В някои области носителят, който поддържа света - концепция, която вероятно идва от Арабия, Персия или Индия - се смята, че причинява земетресение, когато променя позицията си или когато премества тежестта си от едно рамо на друго. Световните носители често са гиганти или герои, като Атлас, но те също могат да бъдат животни: слон (Индия), глиган (Индонезия), бивол (Индонезия), риба (Арабия, Грузия и Япония), костенурка (Америка), или богът на змията Ndengei (Фиджи). В арабския свят, на източното крайбрежие на Африка и в Северна Африка, вол обикновено се разглежда като носител, понякога стои на риба във водата. Генератори на земетресения също могат да бъдат боговете на подземния свят, като Туил, богът на земетресението на жителите на полуостров Камчатка, който се вози на шейна под земята. Земетресението се прогонва от шум, силен вик или трясък с точилката на хоросан. Сред народите с есхатологични (последни времена) гледки земетресенията обявяват края на света (Европа, Западна Азия).
Приливи
Гледката, че приливите и отливите са причинени от луната, могат да бъдат открити на почти цялата земя. Този редовен природен феномен рядко поражда култове, но изливът и потока на крайбрежните води стимулират митологичните концепции. Не рядко Луната придобива статут на водно божество заради това явление. Тлингитът в северозападната част на САЩ гледа на Луната като на стара жена, господарка на приливите и отливите. Животинският герой и измамник Йетл, гарванът, успява да завладее (с помощта на норка) морския бряг от Луната в отлив и по този начин се добива разширена площ за подхранване с малки морски животни.
