Нигерийски театър, разнообразие от фолклорна опера на хората от Йоруба от югозападна Нигерия, възникнали в началото на 40-те години. Той съчетаваше блестящо усещане за мима, цветни костюми и традиционно барабаниране, музика и фолклор. Насочена към местната публика, той използва нигерийски теми, вариращи от съвременна сатира до историческа трагедия. Въпреки че пиесите се изпълняват изцяло на езика на йоруба, те могат да бъдат разбрани и оценени от говорителите на други езици с помощта на преведен синопсис.
викторина
(Музика) Най-добрият приятел на човека
Коя от тези групи се свързва със синтезатор или електронна музика?
Нигерийският театър се занимава с три типа теми: фантастичният фолклор, фарсовата социална сатира и историческият или митологичният разказ, извлечен от устната традиция. Най-общо, както текстът, така и музиката се развиха от синтез на литургии от различни религиозни секти.
Въпреки че има повече от дузина пътуващи театрални трупи, три професионални трупи са особено забележителни: тези на Хуберт Огунде (автор на Йоруба рону [„Йорубас, помисли!“) И „Пътешествие в небето“; Кола Огунмола (Палминският пияница и любовта към парите); и Дуро Ладипо (Оба косо [„Царят не висеше“) и Еда [„Всеки човек“]). Всяка от тези трупи е създала отличителен стил, оформен от вкусовете на своя основател, който по принцип пише или адаптира и продуцира пиесите, подрежда музиката и изпълнява водещите роли.
Тази съвременна драматична форма израсна от библейски епизоди в пиесите на Коледа и страстите, представени от сепаратистките африкански църкви през 30-те и 40-те години. Някои от тези пиеси са били изпълнени в чужбина, по-специално „Оба косо“ и „Палмидин Дринкърд“.
През 1945 г. Ogunde е първата, която създава професионална турне компания. Някои от пиесите му са сатири върху йорубски типове: ревнивият съпруг, жилещият баща, безразсъдният син. Други се занимават с актуални събития в нигерийската политика.
През 1947 г. Огунмола организира някои от своите ученици в актьорска трупа, като сформира свое собствено театрално парти. Оперите на Огунмола разкриват християнско влияние при използването на библейски материал за основните сюжети. Огунмола използва фолклора, като включва в диалога хвалената поезия, поговорки и заклинания, както е видно в знаменитото му производство на романа на Амос Тутуола „Палмово-винената напитка“.
В началото на 60-те години Ладипо, композитор на църковната музика, пожелал да запази традиционните изкуства, пише културни пиеси въз основа на исторически материал. Въпреки че несъмнено е повлиян от своите предшественици, Ладипо използва церемониално барабаниране, пеене и пеене, както и традиционен костюм, подходящ за конкретни исторически или религиозни групи, представени в неговите постановки. Някои от актьорите на Ладипо са участвали в религиозни ритуали, преди да се присъединят към театралната трупа; по този начин, техният церемониален материал беше включен в съвременна форма.
