Обозначение на илюминати за различни групи

Илюминати, обозначени в употреба от 15-ти век, приети от или прилагани към различни групи лица, които твърдят, че са необичайно просветени. Думата е множествено число от латинското iluminatus („разкрит“ или „просветлен“).

Водещи въпроси

За какво се отнася името илюминати?

Илюминати - множеството от латинската дума iluminatus, означаваща „просветлен“ - е име, което се използва от края на XV век и оттогава се прилага за различни групи. Членовете на тези групи твърдят, че са необичайно просветени, като „светлината“ се приписва на по-висок източник или на възвишено състояние на човешката интелигентност. Ученията, практиките и ритуалите на илюминатните групи обикновено са завити в тайна: баварските илюминати приеха шифър за общуване помежду си, докато росикрукийският орден твърди, че е обвързан с поверителност в продължение на 100 години от основаването си. Ученията на тези групи имаха редица различни идеологически влияния, включително християнски гностицизъм и египетски херметицизъм; баварската група искаше да създаде религия на разума. Обикновено бяха посрещнати от цензура и съпротива от държавата. Много членове на движението „Алумбрадо“ в началото на 16 век стават жертва на инквизицията, а баварската група в крайна сметка бе закрита от правителството.

Какви са произходът на илюминатите?

Въпреки че терминът илюминати е най-тясно свързан с движението на републиканската свободна мисъл през 18 век в Бавария, думата всъщност се използва от края на XV в. За обозначаване на различни групи. Една от групите за ранно илюминати е „Алумбрадос“ („Просветени“), чието движение започва в Испания през 16 век и има идеологически корени в гностицизма. Много ранен лидер беше Мария де Санто Доминго, пророк и мистик, която твърди, че разговаря директно с Исус Христос и Дева Мария и е съдена под егидата на Инквизицията. По-късно много алумбрадо стават жертва на инквизицията, а св. Игнатий от Лойола е обвинен, че има симпатии към движението на Алумбрадо. Друга ранна група, свързана с илюминатите, са розенкройцерите, които попаднаха на общественото внимание в началото на 16 век, но твърдят, че дават началото си от 1422 г. Голяма част от това, което се знае за тях, идва от най-ранния им съществуващ текст - Fama Fraternitatis, публикуван за първи път през 1614 г., което описва пътуването на техния основател Кристиан Розенкреутц.

Каква беше баварската група илюминати?

Баварската група илюминати беше движение на републиканската свободна мисъл и вероятно е най-известната група, свързана с името илюминати. Основана е през 1776 г. от Адам Вайшаупт, професор по канонично право в Инголщат и бивш йезуит. Вайшаупт искаше да замени християнството с религия на разума и членовете на неговото общество наричаха себе си „перфектибилисти“. Обществото беше внимателно структурирано и разделено на три основни класа. Усилията на Вайшаупт за набиране на персонал се разпространиха в градовете на Бавария и той също се свърза с редица масонски ложи, където неговата група често успяваше да придобие видно място. Движението във времето придоби строго сложна конституция и система за вътрешна комуникация, проведена в шифър. В зенита си баварските илюминати функционираха в много голяма зона, простираща се от Италия до Дания и от Варшава до Париж. Движението в крайна сметка беше забранено и Вайшаупт бе лишен от професора си в Инголщат. В историческия запис след 1785 г. няма данни за баварския орден.

Кои са някои забележителни членове на илюминати групи?

Адам Вайшаупт от баварските илюминати се е насочил към хора с богатство и социално значение, когато е разпространявал учението си, а редица забележителни фигури са свързани с баварското движение. Литературните гиганти Йохан Волфганг фон Гьоте и Йохан Готфрид фон Хердер, както и редица херцози, бяха претендирани за членове на баварското общество, въпреки че доколко те наистина са замесени, се оспорва. Счита се, че илюминатите на Вайшаупт са включвали астроном Йохан Боде, писател и продавач на книги Фридрих Николай, философ Фридрих Якоби и поет Фридрих Леополд, Граф зу Столберг-Столберг. Освен това британският философ Франсис Бейкън е свързан с по-ранния розенкройцерски орден, докато св. Игнатий Лойола е свързан с движението на Алумбрадо.

Ранно илюминати

Според съмишленици източникът на „светлината“ се разглежда като пряко предаден от по-висок източник или се дължи на изяснено и възвишено състояние на човешката интелигентност. Към предишния клас принадлежат алумбрадосите (на испански: „просветени“) на Испания. Испанският историк Марселино Menéndez y Pelayo за първи път намира името около 1492 г. (под формата на aluminados, 1498), но ги проследява до гностичен произход и смята, че техните възгледи са били популяризирани в Испания чрез влияния от Италия. Един от най-ранните им лидери - всъщност някои учени я определят като „пред-алумбрадо“ - беше Мария де Санто Доминго, която стана известна като La Beata de Piedrahita. Тя беше дъщеря на лаборантката, родена в Алдеануева, на юг от Саламанка, около 1485 г. Тя се присъедини към ордена на доминиканците като юноша и скоро постигна известност като пророк и мистик, който можеше да разговаря директно с Исус Христос и Девата. Фердинанд от Арагон я покани в своя съд и той се убеди в искреността на нейните видения. Доминиканците отправят апел към папа Юлий II за напътствие и се провеждат поредица от изпитания под егидата на инквизицията. Нейните покровители, които до този момент включваха не само Фердинанд, но и Франсиско Карденал Хименес де Сиснерос и херцога на Алба, гарантираха, че срещу нея не е взето никакво решение и тя бе освободена през 1510 година.

Свети Игнатий от Лойола, докато учил в Саламанка (1527 г.), бил изправен пред църковна комисия по обвинение за съчувствие към Алубрадодите, но той избягал с увещание. Други не бяха толкова щастливи. През 1529 г. в Толедо се посещава събор от неопитни съмишленици с бич и затвор. Последваха по-големи строгости и в продължение на един век Алумбрадо донесоха много жертви на Инквизицията, особено в Кордоба.

Движението (под името Illuminés) изглежда е достигнало до Франция от Севиля през 1623 г. Това постигна известност в Пикардия, когато се присъедини (1634 г.) от Пиер Герин, куер на Сен Жорж дьо Руе, чиито последователи, известни като Guerinets, бяха потиснат през 1635 г. Друго тяло на Илюминас изплува в южната част на Франция през 1722 г. и изглежда, че се е задържало до 1794 г., като има близки с тези, известни в момента като „френски пророци“, издънка на протестантските войнствени Камизари.

От различен клас са розенкройцерите, които твърдят, че са произлезли през 1422 г., но постигнали обществено изявление през 1537 г. Техните учения съчетавали нещо от египетски херметизъм, християнски гностицизъм, еврейска кабала, алхимия и редица други окултни вярвания и практики. Най-ранното съществуващо писмо, в което се споменава за розенкройцерския орден, е Fama Fraternitatis, публикувана за първи път през 1614 г., но вероятно разпространена в ръкописна форма малко по-рано от това. Той разказва за пътуването на известния основател на движението Кристиан Розенкреуз до Дамаск, Дамкар (легендарен скрит град в Арабия), Египет и Фес, където той е бил добре приет и притежавал много тайни мъдрости. Накрая се завърна в Германия, където избра трима други, на които предаде тази мъдрост и по този начин основава реда. По-късно броят им беше увеличен до осем, които се разделиха, като всеки отиде в отделна държава. Един от шестте споразумения, които приеха, беше, че братството трябва да остане тайна в продължение на 100 години. В края на 120 години тайното гробно място и перфектно запазеното тяло на основателя бяха открити от един от тогавашните членове на ордена, заедно с определени документи и символи, държани с много висока почит от розенкройцерите. Свещеният свод беше отново покрит, членовете на ордена се разпръснаха и местоположението на трезора беше изгубено в историята. Фамата завършва с покана към „някои няколко“ да се присъединят към братството. Сред тези, за които се смята, че са били свързани със заповедта, бяха немският алхимик Майкъл Майер, британският лекар Робърт Флуд и британският философ и държавник сър Франсис Бейкън.

• 

• 

Баварските илюминати

Може би групата, която е най-тясно свързана с името илюминати, беше краткотрайно движение на републиканската свободна мисъл, основано на първи май 1776 г. от Адам Вайшаупт, професор по канонично право в Инголщат и бивш йезуит. Членовете на това тайно общество наричаха себе си „перфектибилисти“. Целта на техния основател е да замени християнството с религия на разума, както по-късно направиха революционерите във Франция и позитивистският философ от 19 век Огюст Конт. Редът е организиран по линия на йезуитите и поддържа вътрешна дисциплина и система за взаимно наблюдение, базирана на този модел. Нейните членове обещаха послушание на своите началници и бяха разделени в три основни класа: първата включваше „новаци“, „миньорвали“ и „по-малко илюминати“; вторият се състои от масони („обикновени“, „шотландски“ и „шотландски рицари“); и третият или „мистериозният“ клас включваше две степени „свещеник“ и „регент“, както и „маг“ и „цар“.

Започвайки с тесен кръг ученици, внимателно подбрани измежду собствените си ученици, Вайшаупт постепенно разшири усилията си за набиране от Инголщат до Айхщат, Фрайзинг, Мюнхен и други места, като специално внимание бе отделено на привличането на младежи с богатство, ранг и социално значение. От 1778 г. нататък илюминатите на Вайшаупт започват да контактуват с различни масонски ложи, където под импулса на Адолф Франц Фридрих, Фрайхер фон Книге, един от главните им новопокръстени, те често успяват да получат командваща позиция, а Книге е обществото беше задлъжнял за изключително сложната конституция (която обаче никога не е реализирана в действителност), както и нейната вътрешна комуникационна система. Всеки член на ордена му беше дал специално име, обикновено класическо, с което единствено той е бил адресиран в официална писмена форма (Вайшаупт е бил наричан Спартак, докато Knigge е Фило). Цялата вътрешна кореспонденция се водеше на шифър и за да се увеличи мистификацията, градовете и провинциите бяха инвестирани с нови и напълно произволни обозначения.

В своя период на най-голямо развитие „Баварските илюминати“ на Вайшаупт включва в своите операции много широк район, простиращ се от Италия до Дания и от Варшава до Париж; в нито един момент обаче изглежда, че броят им не надхвърля 2000. Редът и неговите доктрини се харесаха на литературни гиганти като Йохан Волфганг фон Гьоте и Йохан Готфрид фон Хердер, както и на херцозите Ернест II от Гота и Шарл Август от Сакско-Ваймар-Айзенах. Такива знаменити лица бяха претендирани за членове, въпреки че е спорно дали в действителност са такива. Смятало се, че илюминатите на Вайшауп са включили астронома Йохан Боде, писателя и продавача на книги Фридрих Николай, философа Фридрих Якоби и поета Фридрих Леополд, Граф зу Столберг-Столберг.

• 

• 

Тайните общества от този вид се вписват в идеята за доброжелателен деспотизъм като средство за Просвещение, както Гьоте показва в Учението на Вилхелм Майстер. Движението страда от вътрешно разсеяние и в крайна сметка е забранено с указ на баварското правителство през 1785 г. Някои членове са затворени, а други са прогонени от домовете си. Вайшаупт бе съблечен от стола си в Инголщат и прогонен от Бавария. След 1785 г. историческият запис не съдържа по-нататъшни дейности на илюминатите на Вайшаупт, но заповедта е заложена на първо място в теориите на конспирацията в продължение на векове след нейното разпускане. Тя е кредитирана с дейности, вариращи от подстрекаването на френската революция до убийството на американския президент. Джон Ф. Кенеди, а представата за всезнаеща кабала на древните майстори остана силен образ в популярното съзнание през 21 век.