Ирокезска конфедерация

Ирокезска конфедерация, собствено име Haudenosaunee („Хората на Лонгоуса“), наричана още Iroquois League, Five Nations, или (от 1722 г.) Six Nations, конфедерация на пет (по-късно шест) индийски племена в горния Ню Йорк заявяват, че през 17-ти и 18-ти век играят стратегическа роля в борбата между французите и британците за овладяването на Северна Америка. Петте първоначални ирокезски нации са били мохавките (собствено име: Kanien'kehá: ka [“Хората от кремъка”]), Онеида (собствено име: На ᐱ yoteʔa ∙ ká [“Хората на постоянния камък”)), Онондага (собствено име: Onoñda'gega ["Хората на хълмовете"]), Cayuga (собствено име: Gayogo̱hó: nǫ "[" Хората на Голямото блато "]) и Seneca (собствено име: Onödowa'ga: "[" Хората на Големия хълм "]). След като Tuscarora (собствено име: Skarù ∙ ręʔ [„Хората на ризата“)) се присъединява през 1722 г., конфедерацията става известна на англичаните като Шестте нации и е призната за такава в Олбани, Ню Йорк (1722). Често характеризирана като една от най-старите демокрации в света, конфедерацията продължава да съществува и през 21 век.

викторина

Световните организации: Факт или измислица?

Комунистическите държави може да не се присъединят към Организацията на обединените нации.

Историята на миротворците по ирокезската традиция кредитира формирането на конфедерацията между 1570 и 1600 г. на Деканавида (Миротворецът), роден хурон, за когото се твърди, че е убедил Хиавата, Онондага, живеещ сред моховци, да прогресира „мир, гражданска власт, праведност и великият закон ”като санкции за конфедерация. Заздравени главно от желанието си да застанат заедно срещу нашествието, племената се обединиха в общ съвет, съставен от вождове на клани и села; всяко племе имаше един глас и за решенията беше необходимо единодушие. Съгласно Великия закон за мир (Gayanesshagowa), съвместната юрисдикция на 50 мирни вождове, известни като сахеми или hodiyahnehsonh, обхвана всички граждански дела на междутрибално ниво.

Конфедерацията на ирокезите (Haudenosaunee) се различаваше от другите американски индийски конфедерации в североизточните гори, главно в това, че е по-добре организирана, по-съзнателно дефинирана и по-ефективна. Ирокезите използваха сложно ритуализирани системи за избор на лидери и вземане на важни решения. Те убеждавали колониалните правителства да използват тези ритуали в съвместните си преговори и насърчавали традиция на политическо умиление, основана на церемониална санкция, а не на случайни изключителни лидери. Тъй като в лигата липсваше административен контрол, нациите не винаги действаха в унисон, но зрелищните успехи в войната компенсираха това и бяха възможни заради сигурността у дома.

По време на формиращия период на конфедерацията около 1600 г. Петте нации остават концентрирани в сегашния централен и горен нюйоркски щат, като едва се държат със своите съседни Хурон и Мохикан (Махикан), които се снабдяват с пушки чрез търговията си Холандски. Към 1628 г., обаче, мохавките са излезли от усамотените си гори, за да победят мохиканците и да поставят племената на долината на река Хъдсън и племената Нова Англия под налог за стоки и уампъм. Mohawk търгуваше бобър пелети на англичаните и холандците в замяна на огнестрелно оръжие, а произтичащото от това изчерпване на местното население на бобър караше членовете на конфедерацията да водят война срещу далечни племенни врагове, за да се снабдят с повече запаси от бобър. В годините от 1648 до 1656 г. конфедерацията зави на запад и разпръсна племената хурон, тиононтати, неутрал и ери. Андастът се поддаде на конфедерацията през 1675 г., а след това бяха нападнати различни източни сиоански съюзници на андастите. Към 1750 г. повечето от племената на Пиемонт са били покорени, включени или унищожени от лигата.

Ирокезите също влизат в конфликт с французите в по-късния 17 век. Французите бяха съюзници на враговете си, алгонкините и хуроните и след като ирокезите унищожиха конфедерацията на хуроните през 1648–50 г., те започнаха опустошителни набези на Нова Франция през следващото десетилетие и половина. След това бяха временно проверени от последователни френски експедиции срещу тях през 1666 и 1687 г., но след последното нападение, предвождано от маркиз дьо Деновил, ирокезите отново пренесоха битката в сърцето на френската територия, изтривайки Лачин, близо до Монреал през 1689 г. Тези войни са окончателно завършени с поредица от успешни кампании от губернатора на Нова Франция, графът дьо Фронтенак, срещу ирокезите през 1693–96.

Век и четвърт преди американската революция ирокезите стояха на пътя от Олбани до Големите езера, като поддържаха маршрута от постоянно заселване от французите и съдържаха холандците и англичаните. През 18 век Шестте нации остават последователни и ожесточени врагове на французите, които са били в съюз с традиционните си врагове. Ирокезите станаха зависими от британците в Олбани за европейски стоки (които там бяха по-евтини, отколкото в Монреал) и по този начин Олбани никога не беше нападнат. Успехът на ирокезите в поддържането на автономията си спрямо французите и англичаните беше забележително постижение за аборигенски народ, който можеше да заеме само 2200 мъже от общо 12 000 души.

По време на Американската революция сред ирокезите се разрази разкол. Oneida и Tuscarora подкрепиха американската кауза, докато останалата част от лигата, ръководена от лоялните мохауки на шеф Джоузеф Брант, се бори за британците извън Ниагара, унищожавайки няколко изолирани американски селища. Полетата, овощните градини и житни зърна, както и моралът на ирокезите бяха унищожени през 1779 г., когато генерал-майорът на САЩ Джон Съливан води отмъстителна експедиция от 4 000 американци срещу тях, побеждавайки ги близо до днешна Елмира, Ню Йорк. Конфедерацията признава поражение във втория договор на Форт Стануис (1784 г.). В договор, сключен в Канандайгуа, Ню Йорк, 10 години по-късно, ирокезите и Съединените щати обещаха да не нарушават другия в земи, които са били отказани или запазени. От Шестте нации, Онондага, Сенека и Тускарора, както и някои Онеида, останаха в Ню Йорк и накрая се настаниха на резервации, Мохаук и Каюга се оттеглиха в Канада и едно поколение по-късно голяма група от Онеида заминаха за Уисконсин, а други се установяват в Онтарио, Канада.